“时光倒流”:美国天主教会看到了向旧方式的巨大转变

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“时光倒流”:美国天主教会看到了向旧方式的巨大转变
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威斯康星州麦迪逊——首先改变的是音乐。又或许,就在威斯康星州安静街区的苍白砖砌天主教堂里的许多人终于开始意识到发生了什么事的时候。

唱诗班指挥在圣玛丽亚戈雷蒂 (St. Maria Goretti) 工作了近 40 年,他是突然消失了。当代赞美诗被植根于中世纪欧洲的音乐所取代。

一切都在发生变化。布道更多地关注罪恶和忏悔。很少见到牧师不穿袈裟。祭坛女孩一度被禁止。

在教区小学,学生们开始听说堕胎和地狱。

“这就像时光倒流,”说。一位前教区居民仍然对 2021 年新牧师开始发生的动荡感到茫然,以至于他只在匿名的情况下发言。

这不仅仅是圣玛丽亚戈雷蒂。

在美国各地,天主教会正在经历巨大的转变。一代又一代拥抱梵蒂冈二世在 20 世纪 60 年代引发的现代化浪潮的天主教徒越来越多地让位于宗教保守派,他们认为教会已经被变革所扭曲,永恒救赎的承诺被取代。吉他弥撒、教区食品储藏室和对教会教义的漠不关心。

教堂出席率直线下降、牧师日益传统以及越来越多寻求正统信仰的年轻天主教徒所塑造的这种转变已经重塑了全国各地的教区,让他们有时与教皇方济各和天主教世界的大部分人发生冲突

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并非所有地方都发生了变化。仍然有很多自由派教区,很多认为自己处于中间道路。尽管保守派天主教徒的影响力越来越大,但他们仍然占少数。

然而,他们带来的变化不容忽视。

一代又一代的美国天主教徒正在让位给宗教人士相信教会已经被变革扭曲的保守派。它重塑了全国各地的教区和大学,使它们有时与天主教世界的大部分地区发生冲突。 (美联社视频/ Jessie Wardarski)

在梵蒂冈二世之后统治美国教会的进步神父现在已经 70 多岁了, 80 年代。许多人已经退休。有些人已经死了。调查显示,年轻的牧师要保守得多。

“他们说他们正在努力恢复我们这些老家伙毁掉的东西,”87 岁的牧师约翰·福利蒂 (John Forliti) 说,他是一位退休的双城牧师,曾参与过抗争。克利夫兰圣三一教区的 72 岁牧师道格·科塞尔 (Doug Koesel) 直言不讳:“他们只是在等我们死。 ”

在圣玛利亚戈雷蒂教堂,曾经沉浸在梵蒂冈二世的精神中,许多教区居民将这些变化视为安魂曲。

“我不希望我的女儿成为天主教徒” 克里斯汀·哈蒙德 (Christine Hammond) 说,当新的观念蔓延到教会的学校和她女儿的教室时,她的家人就离开了教区。 “如果这是即将到来的罗马天主教堂,那就不会了。”

但这不是一个简单的故事。因为有很多人欢迎这座新旧教堂。

他们经常在长凳上脱颖而出,男人打着领带,女人有时戴着蕾丝头巾,而这种头巾几乎从美国教堂中消失了超过50年前。通常,至少有一对夫妇的家庭会带着四个、五个甚至更多的孩子前来,这表明他们遵守教会的避孕禁令,而大多数美国天主教徒长期以来都漫不经心地忽视了这一禁令。

他们定期参加忏悔并遵守严格遵守教会教义。许多人渴望与中世纪传统相呼应的弥撒——更多的拉丁语、更多的香火、更多的格里高利圣歌。

“我们想要这种与我们生活中其他一切都不同的空灵体验,”直到最近才开始工作的本·鲁洛 (Ben Rouleau) 说道。领导着圣玛丽亚戈雷蒂的年轻成人团体,尽管教区在动荡中萎缩,但该团体的成员数量却猛增。

鲁洛说,他们很高兴与麦迪逊这样的自由主义城市脱节。

“这在某些方面是激进的,”鲁洛说。 “我们正在回归教堂的根源。”

如果这场运动从任何地方出现,它可能是一个现已被拆除的丹佛足球场和一架借来的军用直升机载着教皇约翰·保罗二世

1993 年,大约 50 万人来到丹佛参加天主教节日世界青年日。当教皇的直升机降落在英里高体育场外时,地面因跺脚而震动。

教皇,他祖父般的外表

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