女性在美国黑人教会寻求更多领导角色时,障碍依然存在

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从来没有女性在全国浸信会联合大会上做过主旨讲道,该大会由四个历史悠久的黑人浸信会教派代表数百万人组成。

一月份,当吉娜·斯图尔特牧师 (Gina Stewart) 担任牧师时,情况发生了变化。她在田纳西州孟菲斯市的大会舞台上发表了激动人心的信息,声称耶稣不仅将女性纳入他的事工。 ,但认同她们的痛苦。

但接下来发生的事情让人们关注基督教事工中的女性在黑人的父权文化中开拓领导空间时继续面临的障碍美国的教堂。几位女牧师告诉美联社,这应该成为突破点。

“这是一个例子,无论你作为一名女性的地位有多高,你都会在山顶遇到父权制,”女性有色人种部创始人玛莎·西蒙斯说,这可以帮助女性顺利完成任命的过程。 “下一部关于非裔美国人讲道的诺顿选集可能还要过 20 年,但那篇讲道将会收录其中。”

尽管斯图尔特受到热烈欢迎,但她历史性讲道的原始录音却从大会的 Facebook 上消失了页面,引发了一场社交媒体风暴——主要由女性推动——抗议其被删除。布道的录音后来出现,但随后有人指责大会编辑了她的闭幕词,挑战四个联盟教派支持妇女参与事工。

美国全国浸信会大会主席杰里·杨没有回复美联社的置评请求。他在 1 月份的另一次会议上表示,他相信 Facebook 页面已被黑客入侵,并计划让 FBI 介入。

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“我仍然不知道布道发生了什么,但可以明确的是,这是一种擦除形式,”斯图尔特说。 “我和其他人一样感到震惊、震惊和惊讶。”据美联社采访的几位黑人女牧师表示,这是一个更大问题的症状。他们强调,在男性主导的文化中工作对身体和心理造成的伤害让他们感到疲惫不堪。

在一些教派中,女性取得了进步。非洲卫理公会估计其员工总数的四分之一是女性,其中包括 1,052 名被任命的牧师。

在整个黑人教会中,男性牧师占主导地位,但没有全面的性别细分。西蒙斯估计,尽管越来越多的黑人女性就读神学院,但不到十分之一的黑人新教教会由女性领导。

这种情况并不新鲜,但公众对事工中女性平等的讨论孟菲斯教会妇女平等组织的常驻学者考特尼·佩斯表示,这一现象之所以能迅速普及,很大程度上要归功于社交媒体提供的扩音器。佩斯指出,在 12 月对纽约阿比西尼亚浸信会提起性别歧视诉讼之前,Facebook 如何为 Eboni Marshall Turman 提供了一个公开表达不满的场所。佩斯说,已故神学家和民权活动家普拉西亚霍尔强调了这种动态,他撰写了《自由信仰:普拉西亚霍尔的女性主义愿景》。在书中,她详细介绍了霍尔如何成为小马丁·路德·金“我有一个梦想”演讲的关键灵感来源。

“发生在吉娜·斯图尔特身上的事情在普拉西亚身上也发生过很多次”霍尔,”佩斯说。 “当她工作时,我们没有社交媒体,也没有每人手里都有录音机和相机的手机。所以谁知道对于像我们今天这样拥有权力的公众来说,普拉提亚会有何反应。”

霍尔 1940 年出生于费城,是浸信会传教士的女儿。年轻时,她参加了当地的演讲比赛,将民间宗教和解放神学融为一体。

但霍尔在全国浸信会大会的孤立传教兄弟会中的关系并不都像她与她说,金在晚年的“我有一个梦想”方面做了比她所能做的更多的事情。

许多神学保守的基督教会,包括一些黑人新教教派,禁止女性传教。他们经常引用某些圣经段落,其中包括他们解释为妇女应该在教堂中“保持沉默”的一段经文。即使在没有明确禁令的教派中,有领导抱负的女性也常常必须与父权文化作斗争。

上个月,在一场活动中,观众中挤满了年轻的黑人女性。

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